Thủ dâm với chiếc quần lót của dì

Hỏi: Từ khi biết thủ dâm, em làm 3 lần một ngày, phần nhiều ở trong phòng tắm của Dì em. Gần đây em lại có một ý tưởng rất lạ lùng, khi tình cờ thấy quần lót của Dì trong sọt, em đã nhặt nó lên, ngửi nó trong lúc thỏa mãn cho mình.

Thú thực rằng, em có rất nhiều cái đam mê kỳ lạ với cái mùi tiết ra từ miếng vải lót đó, em không biết phải nói sao. Và sau đó, hễ gặp Dì là tôi không kềm được sự cương cứng. Em lại không kềm nỗi lòng mình mỗi khi Dì đi vắng, em đã lục lạo quần áo Dì, tìm những quần áo lót của Dì để ngửi, ngay cả dùng chúng để thủ dâm, kể luôn xuất tinh vào đó. Xin hỏi điều này (ngửi quần áo lót) là bình thường hay bất bình thường ? Hơn nữa, là gần đây tôi phát giác mình đã mơ tưởng bậy bạ loạn luân Dì cháu, nó thực sự kích thích em rất nhiều khi nghĩ tới. Anh có thể cho em biết chuyện này phải giải quyết làm sao ?
Làm ơn đừng nêu tên em ra. Em cần gấp câu trả lời. Ký tên: Một thanh niên 16 tuổi.

Thủ dâm với chiếc quần lót của dì

Trả lời: Em thân mến. Cám ơn em có lòng viết email đến nhờ anh. Về chuyện của em, có rất nhiều thứ phải được thảo luận kỹ càng. Vấn đề trước tiên, cái mà tiếng Anh gọi là “fetish”, anh tạm dịch là “Đam tưởng vật dụng”, đam mê về một tư tưởng kỳ lạ trên một vật dụng nào đó có thể kích thích tình dục được. Còn một vấn đề khác, đó là lòng mơ tưởng loạn luân (incest fantasies). Hai thứ này rất thông thường ở văn hóa Tây phương hơn ở Á đông. Bây giờ, xét về câu hỏi của em “bình thường hay bất bình thường”, thật là khó trả lời. Bởi vì đã từ lâu, xã hội cho rằng “mơ tưởng loạn luân” là điều bất bình thường, là bệnh hoạn, nhưng cũng có một số người vẫn bài trừ lập luận đó và cho rằng một sự tự nhiên có ở con người. Ngày nay cuộc tranh luận đó vẫn còn, và luôn phái chống đối giành phần đa số được ủng hộ.
Tuy nhiên phần đa số đó dần dà giảm bớt, vì một phần ở sự cởi mở xứ Tây phương (số người cho là TỐT nghĩ đây là một sự cải cách tình dục), một phần vì khoa học tiến bộ đã khám phá ra những ức chế của tâm sinh lý học đòi hỏi tự nhiên, và một phần do thông tin Internet đã cung cấp rất nhiều tài liệu bổ ích giải thích kỹ càng hơn. Phần lớn cái chúng ta biết và nghĩ về sex và tính dục bắt đầu biến chuyển từ giai đoạn thông tin mạng lưới này. Cái mà chúng ta học từ các chuyên gia, về hành động của em, là một chuyện hoàn toàn “bình thường”.

Theo khoa học cho biết, không riêng gì loài vật, cơ thể con người cũng tiết ra một mùi tự nhiên đặc biệt (không phải mồ hôi), và những hương vị đó đem sự kích thích tính dục tới cho loài vật (có loài cách nhau mấy số vẫn đánh hơi được như loài chồn, loài tê giác) và cũng áp dụng với loài người. Mùi vị trên thân thể là sự gợi dục tự nhiên để hấp dẫn giới khác. Cả hai giới Nam-Nữ đều tiết ra mùi này ở bộ phận sinh dục một cách sinh học, ngay khi chỉ vận động hằng ngày, mùi này sẽ đọng lại ở quần lót, hoặc khi những tuyến sinh dục tiết ra theo chu kỳ. Những thứ này là những thứ em “mơ tưởng”, “thích thú” theo bản năng, chỉ là sự “mời gọi” của tạo hóa thiên nhiên, để kích thích tính dục theo sự cần thiết bình thường khi trưởng thành.
Nhưng nếu chỉ đáp ứng theo sự “mời gọi” tự nhiên đó thì không sao, đi lục lọi mùi vị trên một vật nào đó của ai, mới là điều đáng lưu ý, như trường hợp em vào phòng của Dì em tìm quần áo chẳng hạn. Nó còn được gọi là “Đam tưởng vật dụng” như nói trên. Xét về tâm lý học, “Đam tưởng vật dụng” được xem là sự hấp dẫn đối tượng một cách bất bình thường, bệnh hoạn vì cho là thiếu cân bằng tâm lý; Nhưng ngày nay, nhiều chuyên gia tâm lý, và sinh lý chưa dám khẳng định đó là một sự “bất bình thường”. Bởi vì đây là một điều khá phức tạp. Sự thật là chúng ta không biết đích xác định nghĩa của cái gì gọi “bình thường” và “bất bình thường” khi nói chung về tính dục, và nói riêng về “đam tưởng vật dụng”. Do vậy, trường hợp của em bị kích thích bởi hương vị của người khác phái là rất “bình thường” theo tính chất thiên nhiên, và nó rất là thông thường ở người thành niên. Vì thế, để trấn an em, đó không phải là điều lạ lùng. Nhưng dẫu sao em cũng nên thận trọng về điều này.

Cho dù kích thích đến từ hương vị là bình thường theo sinh học lý, nhưng trở thành thái quá về nó có thể đáng lo ngại. “Thái quá” cho riêng chuyện này có thể tổn hại đến tâm sinh lý và mặc cảm tội lỗi. Nhiều thanh niên cho rằng MỘT THỨ DUY NHẤT là quần lót mới kích thích họ được, những thứ khác thì không. Đây cũng là điều không tốt, vì không chỉ có hương vị từ quần lót mới là thứ kích thích được. Nhiều người đã chịu khó tìm chuyên gia tâm lý giúp đỡ về sự “thái quá” này. Theo tôi, “Đam tưởng vật dụng” khó tự chữa được, nhưng nếu có một chuyên gia cố vấn, giúp họ biết chấp nhận, biết tương ứng phát triễn theo hướng tốt với nó, và học cách tự chủ cảm giác nếu cần thiết. Một điều phức tạp khác về sự “thái quá” này sẽ “xúi giục” bạn đi tìm những cảm giác mạnh hơn, mà có thể trở thành “biến thái”, có thể bị phạm pháp, như hành vi trộm cắp quần lót hoặc “sưu tầm” chúng. Đó là điều thực sự đáng lo ngại, với họ sự “biến thái” đã khiến họ “đục khoét” vào nhà người khác, lục lạo quần áo, và nghiêm trọng hơn cả là cướp lấy quần lót trên người của nạn nhân. Tuy nhiên, có một số thanh niên biết cách “tự chế” sự “thái quá” của mình khi tránh đi đến chuyện phạm pháp. Đó cũng là một điều nên làm, nhưng trốn tránh không phải là phương pháp bền lâu. Thế có bao giờ bạn lục lạo đồ đạc riêng tư của người thân ? Họ sẽ nghĩ gì nếu biết được bạn đã làm gì với quần lót của họ ? Đó là điều bạn phải lưu tâm đến.

Một điều đáng lưu tâm khác được nhắc tới, phải cần được suy xét cẩn thận để hiểu cặn kẽ, không riêng cho em mà cho tất cả thanh niên khác. Điều thứ nhất đã nhắc qua là “Đam tưởng vật dụng”, điều thứ hai là “mơ tưởng loạn luân”. Đây là hai điều rất quan trọng trong lãnh vực tình dục mà ngày nay chúng ta thường gặp thấy ở giới thanh niên.

Thời đại 2000, người ta nói chuyện về sex có vẻ cởi mở hơn, và xã hội có vẻ chấp nhận đối mặt với những vấn đề mà xưa nay bưng bít. Điển hình là vấn đề loạn luân. Loạn luân được định nghĩa “giao hợp gìữa hai người có cùng huyết thống, không hợp pháp để cưới nhau.” – điều này cũng có vẻ mơ hồ. Một số người cho là loạn luân không nhất thiết phải giao hợp mới là loạn luân. Nếu loạn luân được định nghĩa “sự tiếp xúc tính dục giữa hai người cùng huyết thống”, như là khẩu dâm, thủ dâm, và những sự va chạm thân xác có tính gợi dục. Thì dĩ nhiên, câu hỏi sẽ được đặt ra, loạn luân như vậy là đúng hay sai, hoặc là “bình thường” hay “bất bình thường”. Đôi khi người ta tưởng những điều cấm kỵ, mất đạo đức lại chỉ là những cảm tính thông thường, lẽ thường, là thiên nhiên, cho nên thêm một điểm nghi vấn đã nêu ra: “nếu đã là cảm tính thông thường thì không thể gọi là loạn luân (loạn cái thường và đạo lý), và không thể nào cho là “bất bình thường” ? Câu hỏi này phải được tìm tỏi, quan sát dưới cặp mắt chân thật, cởi mở, và thận trọng, đương nhiên không phải một sớm một chiều mà thấu đáo được, nhưng tin rằng khoa học tiến bộ sẽ có câu giải đáp.

Một trong những lý do đó, loạn luân là một sự cấm kỵ nghiêm trọng. Không cần phải hỏi, bàn thảo về chuyện loạn luân với một ai đó thật không mấy dễ dàng. Nếu bạn hỏi ai đó về điều này, bạn sẽ gặp phản bác kịch liệt ngay. Còn những người thực sự muốn đem vấn đề này ra mổ xẻ lại luôn là những người buộc tội kẻ khác, và họ lập tức tô đậm sự loạn luân bằng những hình ảnh đã có từ tin tức, sách báo, tiểu thuyết và phim ảnh, rằng loạn luân là một việc tày trời mà một người cưỡng ép tình dục với một người cùng giòng họ nhỏ tuổi hơn. Họ cho là sự cưỡng ép này bao gồm vũ lực, hâm dọa hoặc ép buộc, bắt ai đo phải làm chuyện ngoài ý muốn, dù có gây hại thân thể của kẻ khác không. Tóm lại, họ cho là loạn luân đồng nghĩa với SỰ HÀNH HẠ – đặc biệt là hành hạ trẻ em, và dĩ nhiên mọi người sẽ lên án điều này, đúng không ?

Tuy nhiên, nhiều năm qua, tác giả Nancy Friday đã đưa ra một lập luân thách thức với công chúng, rằng mơ tưởng loạn luân là bình thường. Trong một loạt sách của cô ta về phụ nữ và những đam mê thầm kín, cô cũng có nhắc tới cái đam mê về sự loạn luân. Nhiều người đã phản bác, mạt xát cuốn sách của cô, ngay cả cấm đoán phát hành ở vài quốc gia, có cả chính quyền cởi mở như Canada. Cho đến bây giờ, lần đầu tiên, sau 25 năm, mới có người dám cho là mơ tưởng loạn luân là bình thường và đó là những người dám lên tiếng chỉ qua hệ thống mạng lưới toàn cầu mà thôi.
Điều đó chứng tỏ rằng loạn luân là một vấn đề nghiêm trọng, và cái mà chúng ta chỉ biết là bao nhiêu người mơ tưởng loạn luân mà không bao giờ nhận thức là bao nhiêu triệu người là nạn nhân của sự ép-buộc-loạn-luân (không phải là mơ tưởng nữa) trong gia đình. Bị ép-buộc-loạn-luân là một điều tồi tệ vì nó tàn phá đời sống của kẻ khác, như trong truyện “Người Cha Ghẻ Bạo Dâm”, và truyện “Phượng Vỹ” của tôi viết, chưa kể những trường hợp có thể dẫn tới tình trạng tự tử. Nạn nhân thường gặp trở ngại tâm sinh lý về sau, và phải cần chuyên giúp đỡ mới khá được. Một điều khác đáng đề cập, là người ép-buộc-loạn-luân thường đi đôi với nghiện rượu (như là người cha