Tố Nữ Kinh – TỐ NỮ KINH TOÀN TẬP – Phần 1: Tố Nữ Kinh

ngửa, con trai úp lên trên, đó là dáng vẻ chính thống. Ngày nay nói rằng bộ máy làm tình của nam giới không ngoài dương vật và dịch hoàn. Dương vật là một cái gân thịt xốp, thường co giãn ở đó rải ra nhiều mạch máu, so với thân thể thì nó rất là nhỏ bé, nhưng mà thần kinh thì rất là sắc nhạy cảm, mỗi khi tính dục xung động, là nó đầy ắp huyết dịch, lập tức trương giãn to lên. Bình thường khi chưa bị kích thích dài chừng ba đến bốn thốn, vòng tròn và bề dài bằng nhau, khi mà bị kích thích nở trương dài và cất cao lên, dài sẽ khoảng sáu đến bảy thốn, đường kính ngang khoảng một thốn rưỡi đến hai thốn, phần đầu to mà gốc rất nhỏ, vùng cổ quy đầu có gân chằng rải ra (khoáng ước cân), tính nhạy cảm rất cao, dịch hoàn (cao hoàn) do một tuyến hình tùy viên làm thành, to như trứng chim bồ câu, bên ngoài là một túi da, gọi là thận nang, công dụng là bảo hộ an toàn cho dịch hoàn, thông thường dịch hoàn bên trái hơi cao lên so với dịch hoàn bên phải, công dụng của cái đó là để khi hai đùi kẹp lại thì viên bên trái có thể trượt lên mặt trên của viên bên phải, làm cho cái đó không bị chèn vỡ, tiện cho giao tiếp.
Âm bộ của con gái chia làm hai vùng trong và ngoài. Vùng ngoài là tổ chức môi lớn, âm hạch và âm hộ, là ba phần. Môi cửa mình có hai đôi, tức là môi lớn và môi nhỏ, mỗi đôi có hai mảnh trái và phải. Môi lớn to và dầy, môi nhỏ nhỏ mà mỏng, mặt ngoài mọc đầy lông nhung. Âm hạch là một loại tuyến, vị trí của nó ở giữa miệng âm hộ, giữa hai môi lớn. Vị trí của âm hộ ở phần rất thấp, là phần âm hộ thẳng đến âm đạo. Các vùng đó đều rải đầy khắp thần kinh nhạy cảm, cảm giác ở đây nhạy cảm khác thường, các môi và âm hạch lại rải đầy khắp những huyết quản. Đang lúc hưng phấn tình dục, là huyết dịch tràn đến đầy khắp mà trương giãn ra được dương vật xông vào cọ xát, sướng như vật xốp mềm chà vào đám ngứa, lập tức chuyền tới toàn thân, như say như ngây dại.
Ngoài cái đó ra là âm đạo của con gái và dạ con, âm đạo là một cái ống như một xoang trong người, từ âm đạo tới dạ con dài chừng bốn tấc Anh lại bảy phân, nông nhất là chừng ba tấc Anh và năm sáu phân, sâu nhất có năm tấc Anh và hai phân, bề to nhỏ của xoang đó vừa đủ chứa dương vật cắm vào không thừa chỗ để co giãn, tử cung giống như quả lê xoay chéo, vị trí ở trong huyệt tử cung, khi người con gái chưa bị chửa, phía trên nó có đường kính hai thốn, càng xuống càng nhỏ, do những thớ thịt rắn bền làm thành, rải đầy thần kinh mẫn cảm và những mạch máu có tính co giãn được, phía dưới cái quả đó là cổ dạ con, nối liền với âm đạo. Hình của buồng trứng giống như dịch hoàn, có hai cái, ở hai bên phải trái phía trên của dạ con, có ống thông vào dạ con, cái trứng từ đó du nhập dạ con, cho nên còn gọi là vòi dẫn trứng (du noãn quản).
Người con gái khi giao hợp, được kích thích nhiều nhất ở xung quanh âm môn, ở bờ mép phía trong môi âm và âm hạch. Phần lớn con gái thủ dâm chỉ cọ xát môi âm và âm hạch, đã đủ làm chứng. Một chỗ kích thích nhiều nhất của con trai ở dương vật là quy đầu, các bộ phận khác rất ít. Công dụng lông quanh dương vật của đàn ông là để phòng khi giao tiếp cọ xát, dòng điện lưu ở vùng xương sống trốn mất, để tăng thêm khoái cảm.
"án" cầm huyền, tức là đoạn sâu trong âm hộ một thốn, hai thốn gọi là mạch xỉ, ba thốn gọi xú thử, bốn thốn gọi là côn thạch, năm thốn gọi là cốc thực. Một đến chín là làm cọ xát chín lần.

Hoàng Đế nói: Thế nào là ngũ thường?

Tố Nữ đáp: "Dương vật đúng là có đạo ngũ thường, ở nơi sâu kín, náu ẩn giữ lấy sự hạn chế, ôm ở trong đó cái đức". Thí làm không thôi, đó là nói dương vật muốn có ý làm với người là nhân. ở trong có trống rỗng là nghĩa. ý muốn thì cương dấy ngay lên, không muốn là dừng ngay là tín. Nghiêm chỉnh có hạn chế là lễ. Khi gặp thấp mà ngửng lên là trí. Cho nên Chân nhân bởi lúc thường mà hạn chế cái nhân đó rất giỏi, tức là thường biết cái đạo giao tiếp âm dương, cho nên mới có thể theo ngũ thường, thân mới thọ.

Hoàng Đế nói: Làm thế nào mà biết được người con gái sướng?

Tố Nữ đáp: Có năm vi, năm dục, lại có mười động, lấy việc xem họ chịu mà biết được như thế.

Ngũ vi có biểu hiện (hậu):
1 – Một là thấy mặt đỏ thì từ từ hợp.
2 – Hai là vú rắn lại mà mũi có mồ hôi thì từ từ cho vào trong.
3 – Ba là họng khô mà cổ họng có nước bọt, thì từ từ lắc.
4 – Bốn là trong cửa mình trơn, thì từ từ cho vào sâu.
5 – Năm là ở xương đuôi có dịch chảy tới, thì từ từ dẫn (cho ra cho vào là dẫn).

(Chú giải)
Cái hình ảnh để gọi là vi như sau:
1 – Thấy mặt con gái đỏ lên, tức là họ nghĩ đến giao hợp.
2 – Gõ dương vật nạp vào âm hộ.
3 – Cho vào rồi thấy họ như thế thì lắc động dương vật.
4 – Tức là cho vào sâu.
5 – Là nói về tinh dịch chảy xuống đến mông.

Tố Nữ nói: Ngũ dục (năm cái muốn) phải biết để mà đáp ứng:
1 – Một là ý muốn, thì ngưng thở ngưng khí.
2 – Hai là âm hộ muốn, thì mũi và miệng trương ra.
3 – Ba là tinh muốn phiền phấn chấn rung động mà ôm lấy đàn ông.
4 – Bốn là tâm muốn thỏa mãn, thì mồ hôi chảy ra ẩm ướt cả quần áo.
5 – Năm là sướng mà muốn đến cực độ hơn thì mình cứng ra mà mắt thì buồn ngủ.

(Chú giải)
Tố Nữ nói rõ năm cái muốn của người con gái, tức là có thể xem cái biểu hiện tình cảm bằng cử động để biết được.

Tố Nữ nói: Mười cái động (thập động) là hiệu quả của cảm giác như sau:
1 – Một là, hai tay ôm người ta, là muốn thân thể cùng mỏng đi, âm hộ và dương vật đúng vào nhau.
2 – Hai là duỗi hai ống chân để khép xát cọ phía trên.
3 – Ba là bụng trướng là muốn tiết (chảy nước ra từ từ).
4 – Bốn là động xương đuôi, là sướng đó.
5 – Năm là nâng hai gót chân lên quặp lấy người ta, đó là muốn vào sâu hơn nữa.
6 – Sáu là kẹp chéo hai đùi lại, là ở trong ngứa râm ran.
7 – Bảy, lắc sang bên cạnh là muốn vào sâu bên trái hay bên phải.
8 – Tám là nâng thân lên ép người ta, là rất thích đến tột cùng
9 – Chín, thân mình mềm nhẽo ra, là chi thể khoái.
10 – Mười, dịch trong âm hộ trơn là tinh đã nhỏ ra.
Thấy những dấu hiệu đó để biết người con gái đã khoái.

(Chú giải)
Giao tiếp nam nữ, làm cho con gái đạt đến dấu hiệu ngũ vi, ngũ dục, thập động, mặt khóa hồn đãng phách, mới là cái khoái lạc của giao hợp tính dục thành công rực rỡ, cả đôi nam nữ đến được thiên đường đẹp đẽ diệu kỳ.

Hoàng Đế hỏi: Thế nào gọi là tứ chí?

Huyền Nữ nói:
– Dương vật không có sức sống mạnh mẽ, thì hòa khí không đến (bất chí).
– Sức sống không nhiều, thì cơ khí không đến.
– To mà không rắn, thì cốt khí không đến.
– Rắn mà không nóng, thì thần khí không đến.
(Ngọc kinh bất nỗ, hòa khí bất chí. Nỗ nhi bất đại, cơ khí bất chí. Đại nhi bất kiên, cốt khí bất chí. Kiên nhi bất nhiệt, thần khí bất chí).

– Cho nên có sinh khí thì tinh sáng sủa. (cố nỗ giả tinh chi minh)
– To thì tinh đóng lại. (đại giả chi quán)
– Cứng là cái cửa của tinh. (kiên giả tinh chi hộ)
– Nhiệt là cửa rộng của tinh. (nhiệt giả tinh chi môn)

Bốn khí đến mà hạn chế để giữ lấy đạo, mở máy mà không lung tung, mở tinh mà không cho chảy ra (Tứ khí chí nhi tiết chi di đạo, khai cơ bất vọng, khai tinh bất tiết hĩ).

Huyền Nữ kinh nói:

Hoàng Đế hỏi: Tốt đẹp thay! con gái có chín khí, làm thế nào để biết được?

Huyền Nữ trả lời: Xem xét để biết chín cái khí đó.
1 – Người con gái thở dài mà yết có nước bọt là phế khí về đến.
2 – Kêu ôi lên mà mút người ta là tâm khí về đến.
3 – Ôm mà giữ lâu lấy người ta là tỳ khí về đến.
4 – Cửa mình trơn ướt như ao nước là thận khí đã về đến.
5 – Ân cần gọi cho vào là cốt khí về đến.
6 – Chân quắp lấy người là cân khí về đến.
7 – Sờ mó chơi ở dương vật của con trai là huyết khí về đến.
8 – Giữ chơi ở vú của con trai là nhục khí về đến.
9 – Giao tiếp với nhau lâu dài, chơi đầy đủ mà cảm được cái ý đó, chín khí đều đến.

Có trường hợp không đến, thì mặt buồn rầu. Cho nên nếu không đến có thể làm mấy lần để chữa cái đó.

Hoàng Đế nói: Cái chỗ nói "chín phép" ấy ta chưa được nghe về phép đó, muốn vì ta mà bày cho rõ ràng, để mở cái ý, cất vào nhà đá, làm theo cách thức đó.

Tố Nữ nói: Chín phép:

1. Một là: Long phiên (rồng quay ngược lại)
Bảo người con gái nằm ngửa hướng lên, nam nằm úp trên đó, mông dấu ở dưới giường, nữ vịn vào cửa mình đó, để nhận dương vật, đâm đúng vào hang đó, lắc động chậm chạp khắp một lượt, tám nông hai sâu, số tử qua số sinh lại, thế bụng mới cứng, nữ thì vui nhiều, cái thích đó mới dấy lên, đến mức tự đóng chắc lại, bách bệnh tiêu vong.

2. Hai là: Hổ bộ (con hổ bước đi)
Bảo người con gái làm như con nghê cúi, đuôi ngửa lên mà đầu gục cúi xuống, nam quỳ đằng sau, ôm lấy bụng, và nạp dương vật, thúc vào trong cho hết mức, phải làm cho sâu và khít vào, tiến thoái cùng từ từ thưa